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常敏法師答:《阿彌陀經》里的“今發愿,當發愿”...

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發表于 2019-7-4 10:29 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
居士:《阿彌陀經》里的“今發愿,當發愿”,就是聽聞到南無阿彌陀佛嗎?

    常敏法師:“我見是利,故說此言。”這是釋迦牟尼佛慈悲不舍,為我們無問自說《阿彌陀經》。當我們聽聞到釋迦牟尼佛為我們宣說南無阿彌陀佛六字名號的時候,我們能信心歡喜,執持名號。什么是執持名號呢?前一句說得很清楚啊:聞說阿彌陀佛。聞,就是聽聞信受。這“聞信”又是從哪里來的呢?是從阿彌陀佛這里來。

    什么是阿彌陀佛?彼佛光明無量,照十方國,無所障礙,是故號為阿彌陀。他的光明又稱為無礙光如來,無礙光明照耀十方世界沒有障礙,也就是他救度十方眾生是沒有障礙的。不論我們的罪業有多深重,我們的無明心有多黑暗,都能被這無礙光明破除。當佛的光明照耀在我們內心,就是佛已把佛果的功德建立在我們心中,他的一一光明入一切眾生心想中。當我們心想阿彌陀佛的時候,就是聞信時刻,所以,聞信從哪里來?從阿彌陀佛名號中來。

    信心到底是從哪里來?信心到底是什么?信從聞來,從無礙光明名號中而來。佛的光明照耀我們無明黑暗的內心是沒有障礙的。當我們心中生起南無阿彌陀佛的時候,就是慧遠大師說的“元音叩心”,它敲醒了我們,給我們帶來光明。執持名號,就是阿彌陀佛的光明流入我們心中,我們心中生起南無阿彌陀佛的時候,正是我們領納,接受名號時候。執持名號于心中,不會顛倒、不會散亂。在我們口業就是念佛,身業就是拜佛,意業就是愿生凈土,信心在身口意就全部表現出來了。

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